Gurindam, Syair, Puisi, & Pantun

KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr. Wb

            Puji dan syukur kehadirat Allah SWT, yang mana atas berkat rahmat dan karunia-Nya saya telah di bimbing dalam menuntaskan penulisan Buku “Puisi, Gurindam, Syair,& Pantun”  yang penulis susun untuk memenuhi salah satu tugas mata pelajaran Pendidikan Sejarah. Tak lupa shalawat dan salam kita hadiahkan kepada Nabi akhir zaman Nabi Muhammad SAW.

Penulis mengakui dalam buku yang sederhana ini mungkin banyak sekali terjadi kekurangan sehingga hasilnya jauh dari nama kesempurnaan. Penulis sangat berharap kepada semua pihak untuk kiranya memberikan kritik dan saran yang bersifat membangun.

          Besar harapan penulis dengan terselesaikannya makalah ini dapat menjadi bahan tambahan bagi penilaian guru bidang studi sejarah dan mudah-mudahan isi dari buku penulis ini dapat di ambil manfaatnya oleh semua pihak yang membaca buku ini. Ucapan terimakasih penulis sampaikan kepada semua pihak yang telah membantu penulis dalam penyusunan buku ini sehingga buku ini terselesaikan.

“Tidak ada gading yang tak retak”, dengan ini penulis memohon maaf yang sebesar-besarnya karena masih begitu banyak kekurangan disana-sini dalam penyusunan makalah ini.

                                                                                               Terima Kasih,

                                                                                Kumu, 20 Februari 2015

                                                                                              Penulis    

          

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

KATA PENGANTAR...........................................................................     i

DAFTAR ISI .........................................................................................    ii

BAB I. PUISI

                 Pengertian Puisi ....................................................................     1

                 Ciri-Ciri Puisi  .......................................................................     2 

                 Unsur-Unsur Puisi ................................................................     4

BAB II. GURINDAM

                 Pengertian Gurindam ............................................................     10

                 Ciri-Ciri Gurindam ................................................................     11           

                 Jenis-Jenis Gurindam ............................................................     12

BAB III. PANTUN

                 Pengertian Pantun .................................................................     20           

                 Jenis-Jenis Pantun .................................................................     22           

BAB IV. SYAIR

                 Pengertian Syair ....................................................................     36

                 Jenis-Jenis Syair ....................................................................     35

DAFTAR PUSTAKA

BAB i puisi

A.PENGERTIAN puisi

Puisi adalah ungkapan perasaan atau pikiran penyairnya yang dirangkai menjadi suatu bentuk tulisan yang mengandung makna. Puisi juga bisa diartikan sebagai sebuah imajinasi kata yang didapat dari sebuah  pengalaman atau dari sebuah gagasan, dan di susun menggunakan pilihan kata atau bahasa yang berirama dan mengutamakan kualitas estetikanya. Atau menurut Wikipedia, puisi dalah seni tertulis di mana bahasa digunakan  untuk kualitas estetiknya untuk tambahan, atau selain arti semantiknya .

Sajak atau puisi rakyat adalah kesusastraan rakyat yang sudah tertentu bentuknya, biasanya terjadi dari beberapa deret kalimat, ada yang berdasarkan mantra, ada yang berdasarkan panjang pendek suku kata, lemah tekanan suara, atau hanya berdasarkan irama. Puisi  rakyat dapat berbentuk macam-­macam antara lain dapat berbentuk ungkapan tradisional, pertanyaan tradisional, kategori: paparikan dan wawangsalan. Selanjutnya paparikan dibagi menjadi dua : Rarakitan cerita rakyat, dan kepercayaan rakyat yang berupa mantra.

           Menurut K.H.H. Hidding, pada suku sunda ada semacam  puisi rakyat yang berupa sindiran, orang sunda membaginya menjadi dua dan sesebud.Istilah bahasa Bali untuk puisi rakyat adalah geguritan, adalah cerita puisi rakyat. Kebanyakan tema geguritan adalah percintaan.

b.ciri-ciri puisi

1. Puisi Lama

       Puisi lama mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:
       

A.    Merupakan puisi rakyat yang tak dikenal nama pengarangnya.

B.     Disampaikan dari mulut ke mulut, jadi merupakan sastra lisan.

C.     Sangat terikat oleh aturan-aturan seperti jumlah bari tiap bait,   jumlah suku kata maupun irama.
 

Aturan-aturan dalam puisi lama:

   

A.    Jumlah kata dalam 1 baris

B.     Jumlah baris dalam 1 bait

C.     Rima (Persajakan)

D.    Banyak suku kata tiap baris

E.     Irama

Jenis-Jenis puisi lama:

1.      Mantra: berisi ucapan-ucapan yang dipercaya memiliki kekuatan gaib.

2.      Pantun: Puisi yang bersajak a-b-a-b, tiap bait terdiri dari 4 baris, tiap baris terdiri dari 8-12 suku kata, 2 (1-2) baris awal adalah sampiran, 2 (3-4) baris berikutnya sebagai isi.
   

2. Puisi Baru

Puisi baru memiliki ciri-ciri:

A.    Bentuknya rapih dan simetris.

B.     Mempunyai persajakan akhir yang teratur.

C.     Banyak mempergunakan pola sajak pantun dan syair meskipun ada pola yang lain.

D.    Sebagian besar puisi 4 seuntai.

E.     Tiap-tiap barisnya atas sebuah gastra.

F.      Tiap gatranya terdiri atas 2 kata. Sebagian besar setiap kata menggunakan 4-5 suku kata.

Jenis-jenis puisi baru menurut :

A.    Isinya:

1.        Balada: berisi cerita.

2.        Himne: berisi pujaan untuk Tuhan, tanah air, atau  pahlawan.

3.        Ode: Puisi sanjungan untuk orang yang berjasa.

4.        Epigram: berisi tuntunan/ ajaran hidup.

5.        Romansa: berisi luapan perasaan cinta kasih.

6.        Elegi: berisi perasaan kesedihan.

7.        Satire: berisi sindiran/kritik.

B.     Bentuknya:

1.        Distikon: Tiap baitnya terdiri 2 baris (2 seuntai).

2.        Terzina: Tiap baitnya terdiri 3 baris (3 seuntai)

3.        Kuatrain: Tiap baitnya terdiri 4 baris (4 seuntai).

4.        Kuint: Tiap baitnya terdiri 5 baris (5 seuntai).

5.        Sektet: Tiap baitnya terdiri 6 baris (6 seuntai).

6.        Septime: Tiap baitnya terdiri 7 baris (7 seuntai).

7.        Okatf/Stanza: Tiap baitnya terdiri 8 baris (8 seuntai).

8.        Soneta: Puisi yang terdiri dari 14 baris yang terbagi 2.

c.unsur-unsur puisi

Berikut ini unsur - unsur puisi yang merangkai  keindahan  sebuah  karya sastra puisi tersebut  :

1.      Diksi           

          Merupakan pilihan kata yang membangun rangkaian metafor. Pilihan kata yang baik merupakan pilihan kata yang menopang kekuatan kata sebelumnya. Kata - kata yang segar, baru dan unik akan semakin memperindah sebuah diksi.

2.      Metafor

           Merupakan bentuk perumpamaan yang disajikan dalam melukiskan suatu maksud dalam puisi. Misalnya seseorang yang ingin mengibaratkan usia seseorang yang tidak kekal, ia memilih daun sebagai metafor kefanaan. Daun pada mulanya kuncup, hijau, kuning, tua dan mati. Seperti itu jugalah usia dari manusia.

3.      Citraan

           Bisa bersifat rabaa, pendengaran, penglihatan  & sebagainya.

4.      Tipografi

           Merupakan bentuk sajian bait perbait dari sebuah puisi. Apakah ditulis lurus, zig - zag, membentuk prosa dan sebagainya.

                                                                             

Unsur Intrinsik Puisi  :

1.      Tema: Gagasan utama dari puisi.

2.      Tipografi: Tatanan larik,bait,kalimat,frase,kata,dan bunyi.

3.      Amanat: Sesuatu yang ingin disampaikan penyair.

4.      Nada.

5.      Rasa.

6.      Perasaan.

7.      Ennjabemen: Pemotongan kalimat.

8.      Kata konkert: Kata bermakna denotasi.

9.      Diksi: Pilihan kata yang dipakai untuk mengungkapkan perasaan dalam puisi.

10.  Akulirik: Tokoh laku penyair di dalam puisi.

11.  Rima: Pengindah puisi dalam bentuk pengulangan bunyi baik awal,tengah,maupun akhir.

12.  Majas.

Contoh-Contoh Puisi   :

                                   DENGARKAN SUARA KAMI

Kami hanyalah segerombol kaum bawah
Kaum yang kau anggap sampah
Tak peduli mulut tajammu berkata apa
Kami datang untuk menuntut

Tuntutan yang sebenarnya sepele
Tapi karna terlalu lama tak kau dengar
Semua ini menjadi menggunung
Dan takkan mampu kau selesaikan

Hanya tuan yang bersihlah yang mampu
Mampu membawa suara rakyatmu ini
Suara-suara yang tak kau dengar
Bagai angin berlalu

Ingatlah kau berdiri atas kepercayaan kami
Tak peduli kau ini siapa
Tuan agung kah
Atau tuan tuli

                            100 HARI RAKYAT MU BERBICARA

Seratus hari pemerintahan

Seratus hari rakyat menderita

Seratus hari Indonesia ramai

Seratus hari Indonesia korupsi

Kini makin banyak orang miskin

Kini makin banyak orang menderita

Karena sikap yang begitu menyakitkan

Rakyat kecewa, rakyat sedih

Karena banyak yang tak adil.

                                           HARAPAN RAKYAT

Lihat...

Banyak rakyat melarat

Yang tinggal menunggu malaikat

Yang datang dari akhirat

Dengarlah suara rakyat

Semua pejabat

Yang hanya melihat

Dan tanpa berbuat

Ku ingin mereka merasakan

Perih, pahitnya rakyat rasakan

Di mana keadilan

Di mana kah kejujuran

Seperti surat yang tak terbalas

Rakyat yang tertindas

Mahalnya harga beras

Pergaulan hidup yang keras

Dimana kah pemimpin kita

Katanya setia

Hanya janji palsu saja

Yang dia beri untuk mereka

Katanya peduli

Tapi mana. Apa yang terjadi

Rakyat pada mati

Apa aku tidak frustasi

Pemimpin yang bergelimangan harta

Keliling dunia pakai uang negara

Semua selalu ada bagi mereka

Rakyat hanya berharap percuma

Lihat lah dulu kami

Rakyat kecil yang menunggu janji

Dari para petinggi

Yang melupakan kami

Kenapa kenapa dan kenapa

Apa salah dan dosa mereka

Mereka menjadi hina

Mereka tidak terjama tangan negara

Mereka hanya berdoa

Menunggu semua

terkabulnya doa mereka

yang tak terjama

Tuhan kabuli

Permintaan rakyat negara ini

BAB II.GURINDAM

A.PENGERTIAN GURINDAM

Gurindam adalah satu bentuk puisi Melayu lama yang terdiri dari dua bait, tiap bait terdiri dari 2 baris kalimat dengan rima yang sama, yang merupakan satu kesatuan yang utuh. Gurindam masuk ke Indonesia dibawa oleh orang Hindu atau pengaruh sastra Hindu kira – kira tahun 100 Masehi. Kata “gurindam” sendiri berasal dari bahasa Tamil (India) “kirindam” yang berarti perumpamaan atau mula – mula amsal.

Baris pertama berisikan semacam  isyarat, soal, masalah, hal, atau perjanjian dan baris kedua berisikan jawaban atau akibat dari masalah atau perjanjian pada baris pertama tadi.

Tidak seperti pantun satu bait gurindam hanya terdiri dari 2 larik. kedua larik ini saling berkaitan satu  sama lain. Jadi jika larik pertama adalah sebab maka larik kedua adalah akibat, jika larik pertama adalah pertanyaan maka larik kedua adalah jawaban.

B.CIRI-CIRI GURINDAM

Berikut ini adalah ciri-ciri gurindam:

·         Satu bait terdiri dari 2 larik/baris

·         Jumlah suku kata tiap larik tidak ditentukan (umumnya 10-14 suku kata)

·         Ada hubungan sebab akibat antara larik satu dengan dua

·         Sajak A-A

·         Isi terletah di larik kedua

·         Berisikan nasihat atau kata-kata mutiara

 Contoh gurindam :

Barang siapa tiada memegang agama,

Sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama.

Barang siapa mengenal yang empat,

Maka ia itulah orang yang ma’rifat.

Gendang gendut tali kecapi

Kenyang perut senang hati

C.JENIS-JENIS GURINDAM

Raja Ali Haji merupakan pengarang gurindam yang terkenal dengan karya yang berjudul “Gurindam Dua Belas”. Definisi gurindam menurut Raja Ali Haji adalah syarat dan sajak akhir pasangannya, tetapi sempurna perkataannya dengan syarat dan sajak yang kedua seperti jawab.

Gurindam dibagi menjadi dua jenis, yaitu :

1.     Gurindam Berangkai

Yaitu gurindam yang kata pertama dalam baris pertama setiap gurindam adalah  sama.

Contoh :

Cahari olehmu akan sahabat
yang dapat dijadikan obat

 Cahari olehmu akan guru
yang mampu memberi ilmu            

Cahari olehmu akan kawan
yang berbudi serta berkawan 

Cahari olehmu akan abadi
yang terampil serta berbudi

2.     Gurindam Berkait

Yaitu gurindam yang bait pertamanya mempunyai hubungan dengan bait berikutnya.

Contoh :

Sebelum bekerja pikir dahulu
agar pekerjaan selamat selalu

kalau bekerja terburu-buru
tentulah banyak keliru

Contoh Gurindam dan Maknanya

  

             Dan inilah contoh gurindam dua belas yang dibuat oleh Raja Ali Haji seorang sejarah sastrawan sekaligus pahlawan nasional yang meninggal di kepualuan riau. Dan dibwah ini adalah karya beliau dalam

Contoh gurindam dua belas :

Contoh Gurindam I

Barang siapa tiada memegang agama,
sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama.
Barang siapa mengenal yang empat,
maka ia itulah orang ma'rifat
Barang siapa mengenal Allah,
suruh dan tegahnya tiada ia menyalah.
Barang siapa mengenal diri,
maka telah mengenal akan Tuhan yang bahari.
Barang siapa mengenal dunia,
tahulah ia barang yang terpedaya.
Barang siapa mengenal akhirat,
tahulah ia dunia mudarat.

Contoh Gurindam II

Barang siapa mengenal yang tersebut,
tahulah ia makna takut.
Barang siapa meninggalkan sembahyang,
seperti rumah tiada bertiang.
Barang siapa meninggalkan puasa,
tidaklah mendapat dua temasya.
Barang siapa meninggalkan zakat,
tiadalah hartanya beroleh berkat.
Barang siapa meninggalkan haji,
tiadalah ia menyempurnakan janji.

Contoh Gurindam III

Apabila terpelihara mata,
sedikitlah cita-cita.
Apabila terpelihara kuping,
khabar yang jahat tiadalah damping.
Apabila terpelihara lidah,
nescaya dapat daripadanya faedah.
Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan,
daripada segala berat dan ringan.
Apabila perut terlalu penuh,
keluarlah fi'il yang tiada senonoh.
Anggota tengah hendaklah ingat,
di situlah banyak orang yang hilang semangat
Hendaklah peliharakan kaki,
daripada berjalan yang membawa rugi.

Contoh Gurindam IV

Hati kerajaan di dalam tubuh,
jikalau zalim segala anggota pun roboh.
Apabila dengki sudah bertanah,
datanglah daripadanya beberapa anak panah.
Mengumpat dan memuji hendaklah pikir,
di situlah banyak orang yang tergelincir.
Pekerjaan marah jangan dibela,
nanti hilang akal di kepala.
Jika sedikitpun berbuat bohong,
boleh diumpamakan mulutnya itu pekong.
Tanda orang yang amat celaka,
aib dirinya tiada ia sangka.
Bakhil jangan diberi singgah,
itupun perampok yang amat gagah.
Barang siapa yang sudah besar,
janganlah kelakuannya membuat kasar.
Barang siapa perkataan kotor,
mulutnya itu umpama ketur.
Di mana tahu salah diri,
jika tidak orang lain yang berperi.

Contoh Gurindam V

Jika hendak mengenal orang berbangsa,
lihat kepada budi dan bahasa,
Jika hendak mengenal orang yang berbahagia,
sangat memeliharakan yang sia-sia.
Jika hendak mengenal orang mulia,
lihatlah kepada kelakuan dia.
Jika hendak mengenal orang yang berilmu,
bertanya dan belajar tiadalah jemu.
Jika hendak mengenal orang yang berakal,
di dalam dunia mengambil bekal.
Jika hendak mengenal orang yang baik perangai,
lihat pada ketika bercampur dengan orang ramai.

Contoh Gurindam VI

Cahari olehmu akan sahabat,
yang boleh dijadikan obat.
Cahari olehmu akan guru,
yang boleh tahukan tiap seteru.
Cahari olehmu akan isteri,
yang boleh menyerahkan diri.
Cahari olehmu akan kawan,
pilih segala orang yang setiawan.
Cahari olehmu akan abdi,
yang ada baik sedikit budi,

Contoh Gurindam VII

Apabila banyak berkata-kata,
di situlah jalan masuk dusta.
Apabila banyak berlebih-lebihan suka,
itulah tanda hampir duka.
Apabila kita kurang siasat,
itulah tanda pekerjaan hendak sesat.
Apabila anak tidak dilatih,
jika besar bapanya letih.
Apabila banyak mencela orang,
itulah tanda dirinya kurang.
Apabila orang yang banyak tidur,
sia-sia sahajalah umur.
Apabila mendengar akan khabar,
menerimanya itu hendaklah sabar.
Apabila menengar akan aduan,
membicarakannya itu hendaklah cemburuan.
Apabila perkataan yang lemah-lembut,
lekaslah segala orang mengikut.
Apabila perkataan yang amat kasar,
lekaslah orang sekalian gusar.
Apabila pekerjaan yang amat benar,
tidak boleh orang berbuat onar.

Contoh Gurindam VIII         

Barang siapa khianat akan dirinya,
apalagi kepada lainnya.
Kepada dirinya ia aniaya,
orang itu jangan engkau percaya.
Lidah yang suka membenarkan dirinya,
daripada yang lain dapat kesalahannya.
Daripada memuji diri hendaklah sabar,
biar pada orang datangnya khabar.
Orang yang suka menampakkan jasa,
setengah daripada syirik mengaku kuasa.
Kejahatan diri sembunyikan,
kebaikan diri diamkan.
Keaiban orang jangan dibuka,
keaiban diri hendaklah sangka.

Contoh Gurindam IX

Tahu pekerjaan tak baik,
tetapi dikerjakan,
bukannya manusia yaituiah syaitan.
Kejahatan seorang perempuan tua,
itulah iblis punya penggawa.
Kepada segaia hamba-hamba raja,
di situlah syaitan tempatnya manja.
Kebanyakan orang yang muda-muda,
di situlah syaitan tempat berkuda.
Perkumpulan laki-laki dengan perempuan,
di situlah syaitan punya jamuan.
Adapun orang tua yang hemat,
syaitan tak suka membuat sahabat
Jika orang muda kuat berguru,
dengan syaitan jadi berseteru.

Contoh Gurindam X

Dengan bapa jangan durhaka,
supaya Allah tidak murka.
Dengan ibu hendaklah hormat,
supaya badan dapat selamat.
Dengan anak janganlah lalai,
supaya boleh naik ke tengah balai.
Dengan isteri dan gundik janganlah alpa,
supaya kemaluan jangan menerpa.
Dengan kawan hendaklah adil supaya tangannya jadi kafill.

Contoh Gurindam XI

Hendaklah berjasa,
kepada yang sebangsa.
Hendaklah jadi kepala,
buang perangai yang cela.
Hendaklah memegang amanat,
buanglah khianat.
Hendak marah,
dahulukan hujah.
Hendak dimulai,
jangan melalui.
Hendak ramai,
murahkan perangai.

Contoh Gurindam XII

Raja mufakat dengan menteri,
seperti kebun berpagarkan duri.
Betul hati kepada raja,
tanda jadi sebarang kerja.
Hukum adil atas rakyat,
tanda raja beroleh inayat.
Kasihkan orang yang berilmu,
tanda rahmat atas dirimu.
Hormat akan orang yang pandai,
tanda mengenal kasa dan cindai.
Ingatkan dirinya mati,
itulah asal berbuat bakti.
Akhirat itu terlalu nyata,
kepada hati yang tidak buta.

Makna dari Contoh Gurindam Dua Belas

Setelah tadi diatas kita tahu, apa saja contoh gurindam. Kita perlu tahu juga dong makna dari contoh gurindam karya Raja Ali Haji tersebut.
Dan inilah beberapa makna dari contoh gurindam kedua belas pasal "Gurindam Dua Belas" tersebut berisi nasihat tentang agama, budi pekerti, pendidikan, moral, dan tingkah laku.

·         Pasal I dan II memberi nasihat tentang agama (religius). 

·         Pasal III tentang budi pekerti, yaitu menahan kata-kata yang tidak perlu dan makan seperlunya.

·         Pasal IV tentang tabiat yang mulia, yang muncul dari hati (nurani) dan akal pikiran (budi). 

·         Pasal V tentang pentingnya pendidikan dan memperluas pergaulan dengan kaum terpelajar. 

·         Pasal VI tentang pergaulan, yang menyarankan untuk mencari sahabat yang baik, demikian pula guru sejati yang dapat mengajarkan mana yang baik dan buruk. 

·         Pasal VII berisi nasihat agar orang tua membangun akhlak dan budi pekerti anak-anaknya sejak kecil dengan sebaik mungkin. Jika tidak, kelak orang tua yang akan repot sendiri. 

·         Pasal VIII berisi nasihat agar orang tidak percaya pada orang yang culas dan tidak berprasangka buruk terhadap seseorang. 

·         Pasal IX berisi nasihat tentang moral pergaulan pria wanita dan tentang pendidikan. Hendaknya dalam pergaulan antara pria wanita ada pengendalian diri dan setiap orang selalu rajin beribadah agar kuat imannya. 

·         Pasal X berisi nasihat keagamaan dan budi pekerti, yaitu kewajiban anak untuk menghormati orang tuanya. 

·         Pasal XI berisi nasihat kepada para pemimpin agar menghindari tindakan yang tercela, berusaha melaksanakan amanat anak buah dalam tugasnya, serta tidak berkhianat. 

·         Pasal XII (terakhir) berisi nasihat keagamaan, agar manusia selalu ingat hari kematian dan kehidupan di akhirat.

.

BAB iII pantun

A.PENGERTIAN pantun

Pantun merupakan salah satu jenis puisi lama yang sangat luas dikenal dalam bahasa-bahasa Nusantara. Pantun berasal dari kata patuntun dalam bahasa Minangkabau yang berarti "petuntun". Dalam bahasa Jawa, misalnya, dikenal sebagai parikan, dalam bahasa Sunda dikenal sebagai paparikan, dan dalam bahasa Batak dikenal sebagai umpasa (baca: uppasa). Lazimnya pantun terdiri atas empat larik (atau empat baris bila dituliskan), setiap baris terdiri dari 8-12 suku kata, bersajak akhir dengan pola a-b-a-b dan a-a-a-a (tidak boleh a-a-b-b, atau a-b-b-a). Pantun pada mulanya merupakan sastra lisan namun sekarang dijumpai juga pantun yang tertulis.

Semua bentuk pantun terdiri atas dua bagian: sampiran dan isi. Sampiran adalah dua baris pertama, kerap kali berkaitan dengan alam (mencirikan budaya agraris masyarakat pendukungnya), dan biasanya tak punya hubungan dengan bagian kedua yang menyampaikan maksud selain untuk mengantarkan rima/sajak. Dua baris terakhir merupakan isi, yang merupakan tujuan dari pantun tersebut.

Karmina dan talibun merupakan bentuk kembangan pantun, dalam artian memiliki bagian sampiran dan isi. Karmina merupakan pantun "versi pendek" (hanya dua baris), sedangkan talibun adalah "versi panjang" (enam baris atau lebih).

Peran pantun

Sebagai alat pemelihara bahasa, pantun berperan sebagai penjaga fungsi kata dan kemampuan menjaga alur berfikir. Pantun melatih seseorang berfikir tentang makna kata sebelum berujar. Ia juga melatih orang berfikir asosiatif, bahwa suatu kata bisa memiliki kaitan dengan kata yang lain.

Secara sosial pantun memiliki fungsi pergaulan yang kuat, bahkan hingga sekarang. Di kalangan pemuda sekarang, kemampuan berpantun biasanya dihargai. Pantun menunjukkan kecepatan seseorang dalam berpikir dan bermain-main dengan kata.

Namun, secara umum peran sosial pantun adalah sebagai alat penguat penyampaian pesan.

Struktur pantun

Menurut Sutan Takdir Alisjahbana fungsi sampiran terutama menyiapkan rima dan irama untuk mempermudah pendengar memahami isi pantun. Ini dapat dipahami karena pantun merupakan sastra lisan.

Meskipun pada umumnya sampiran tak berhubungan dengan isi kadang-kadang bentuk sampiran membayangkan  isi. Sebagai contoh dalam pantun di bawah ini:

Air dalam bertambah dalam

Hujan di hulu belum lagi teduh

Hati dendam bertambah dendam

Dendam dahulu belum lagi sembuh

Beberapa sarjana Eropa berusaha mencari aturan dalam pantun maupun puisi lama lainnya. Misalnya satu larik pantun biasanya terdiri atas 4-6 kata dan 8-12 suku kata. Namun aturan ini tak selalu berlaku.

b.jenis-jenis pantun

·         Pantun Adat

Menanam kelapa di pulau Bukum

Tinggi sedepa sudah berbuah

Adat bermula dengan hukum

Hukum bersandar di Kitabullah

Ikan berenang lubuk

Ikan belida dadanya panjang

Adat pinang pulang ke tampuk

Adat sirih pulang ke gagang

Lebat daun bunga tanjung

Berbau harum bunga cempaka

Adat dijaga pusaka dijunjung

Baru terpelihara adat pusaka

Bukan lebah sembarang lebah

Lebah bersarang di buku buluh

Bukan sembah sembarang sembah

Sembah bersarang jari sepuluh

Pohon nangka berbuah lebat

Bilalah masak harum juga

Berumpun pusaka berupa adat

Daerah berluhak alam beraja

·         Pantun Agama

Banyak bulan perkara bulan

Tidak semulia bulan puasa

Banyak tuhan perkara tuhan

Tidak semulia Tuhan Yang Esa

Daun terap di atas dulang

Anak udang mati di tuba

Dalam kitab ada terlarang

Yang haram jangan dicoba

Bunga kenanga di atas kubur

Pucuk sari pandan Jawa

Apa guna sombong dan takabur

Rusak hati badan binasa

Asam kandis asam gelugur

Ketiga asam si riang-riang

Menangis mayat di pintu kubur

Teringat badan tidak sembahyang

·         Pantun Budi

Bunga cina di atas batu

Daunnya lepas ke dalam ruang

Adat budaya tidak berlaku

Sebabnya emas budi terbuang

Di antara padi dengan selasih

Yang mana satu tuan luruhkan

Diantara budi dengan kasih

Yang mana satu tuan turutkan

Apa guna berkain batik

Kalau tidak dengan sujinya

Apa guna beristeri cantik

Kalau tidak dengan budinya

Sarat perahu muat pinang

Singgah berlabuh di Kuala Daik

Jahat berlaku lagi dikenang

Inikan pula budi yang baik

Anak angsa mati lemas

Mati lemas di air masin

Hilang bahasa karena emas

Hilang budi karena miskin

Biarlah orang bertanam buluh

Mari kita bertanam padi

Biarlah orang bertanam musuh

Mari kita menanam budi

Ayam jantan si ayam jalak

Jaguh siantan nama diberi

Rezeki tidak saya tolak

Musuh tidak saya cari

Jikalau kita bertanam padi

Senanglah makan adik-beradik

Jikalau kita bertanam budi

Orang yang jahat menjadi baik

Kalau keladi sudah ditanam

Jangan lagi meminta balas

Kalau budi sudah ditanam

Jangan lagi meminta balas

·         Pantun Jenaka

Di mana kuang hendak bertelur

Di atas lata di rongga batu

Di mana tuan hendak tidur

Di atas dada di rongga susu

Elok berjalan kota tua

Kiri kanan berbatang sepat

Elok berbini orang tua

Perut kenyang ajaran dapat

Sakit kaki ditikam jeruju

Jeruju ada di dalam paya

Sakit hati memandang susu

Susu ada dalam kebaya

Naik ke bukit membeli lada

Lada sebiji dibelah tujuh

Apanya sakit berbini janda

Anak tiri boleh disuruh

Orang Sasak pergi ke Bali

Membawa pelita semuanya

Berbisik pekak dengan tuli

Tertawa si buta melihatnya

Jalan-jalan ke rawa-rawa

Jika capai duduk di pohon palem

Geli hati menahan tawa

Melihat katak memakai helm

Limau purut di tepi rawa,

buah dilanting belum masak

Sakit perut sebab tertawa,

melihat kucing duduk berbedak

jangan suka makan mentimun

karna banyak getahnya

hai kawan jangan melamun

melamun itu tak ada gunanya

·         Pantun Kepahlawanan

Adakah perisai bertali rambut

Rambut dipintal akan cemara

Adakah misai tahu takut

Kamipun muda lagi perkasa

Hang Jebat Hang Kesturi

Budak-budak raja Melaka

Jika hendak jangan dicuri

Mari kita bertentang mata

Kalau orang menjaring ungka

Rebung seiris akan pengukusnya

Kalau arang tercorong kemuka

Ujung keris akan penghapusnya

Redup bintang haripun subuh

Subuh tiba bintang tak nampak

Hidup pantang mencari musuh

Musuh tiba pantang ditolak

Esa elang kedua belalang

Takkan kayu berbatang jerami

Esa hilang dua terbilang

Takkan Melayu hilang di bumi

·         Pantun Kias

• Pantun Kias

                   

Ayam sabung jangan dipaut

Jika ditambat kalah laganya

Asam di gunung ikan di laut

Dalam belanga bertemu juga

Berburu ke padang datar

Dapatkan rusa belang kaki

Berguru kepalang ajar

Bagaikan bunga kembang tak jadi

Anak Madras menggetah punai

Punai terbang mengirap bulu

Berapa deras arus sungai

Ditolak pasang balik ke hulu

Kayu tempinis dari kuala

Dibawa orang pergi Melaka

Berapa manis bernama nira

Simpan lama menjadi cuka

Disangka nenas di tengah padang

Rupanya urat jawi-jawi

Disangka panas hingga petang

Kiranya hujan tengah hari

·         Pantun Nasihat

• Pantun Nasihat

                    

Kayu cendana di atas batu

Sudah diikat dibawa pulang

Adat dunia memang begitu

Benda yang buruk memang terbuang

Kemuning di tengah balai

Bertumbuh terus semakin tinggi

Berunding dengan orang tak pandai

Bagaikan alu pencungkil duri

Parang ditetak ke batang sena

Belah buluh taruhlah temu

Barang dikerja takkan sempurna

Bila tak penuh menaruh ilmu

Padang temu padang baiduri

Tempat raja membangun kota

Bijak bertemu dengan jauhari

Bagaikan cincin dengan permata

Ngun Syah Betara Sakti

Panahnya bernama Nila Gandi

Bilanya emas banyak di peti

Sembarang kerja boleh menjadi

Jalan-jalan ke Kota Blitar

jangan lupa beli sukun

Jika kamu ingin pintar

belajarlah dengan tekun

·       Pantun Percintaan

Coba-coba menanam mumbang

Moga-moga tumbuh kelapa

Coba-coba bertanam sayang

Moga-moga menjadi cinta

Jangan suka bermain tali

Kalau tak ingin terikat olehnya

Putus cinta jangan disesali

Pasti kan datang cinta yang lainnya

Limau purut lebat di pangkal

Sayang selasih condong uratnya

Angin ribut dapat ditangkal

Hati yang kasih apa obatnya

Ikan belanak hilir berenang

Burung dara membuat sarang

Makan tak enak tidur tak tenang

Hanya teringat dinda seorang

Anak kera di atas bukit

Dipanah oleh Indera Sakti

Dipandang muka senyum sedikit

Karena sama menaruh hati

Ikan sepat dimasak berlada

Kutunggu digulai anak seberang

Jika tak dapat di masa muda

Kutunggu sampai beranak seorang

Kalau tuan pergi ke Tanjung

Kirim saya sehelai baju

Kalau tuan menjadi burung

Sahaya menjadi ranting kayu.

Kalau tuan pergi ke Tanjung

Belikan sahaya pisau lipat

Kalau tuan menjadi burung

Sahaya menjadi benang pengikat

Kalau tuan mencari buah

Sahaya pun mencari pandan

Jikalau tuan menjadi nyawa

Sahaya pun menjadi badan.

• Pantun Peribahasa

Berakit-rakit ke hulu

Berenang-renang ke tepian

Bersakit-sakit dahulu

Bersenang-senang kemudian

Ke hulu memotong pagar

Jangan terpotong batang durian

Cari guru tempat belajar

Jangan jadi sesal kemudian

Kerat kerat kayu di ladang

Hendak dibuat hulu cangkul

Berapa berat mata memandang

Barat lagi bahu memikul

Harapkan untung menggamit

Kain di badan didedahkan

Harapkan guruh di langit

Air tempayan dicurahkan

Pohon pepaya di dalam semak

Pohon manggis sebasar lengan

Kawan tertawa memang banyak

Kawan menangis diharap jangan

·         Pantun Perpisahan

Pucuk pauh delima batu

Anak sembilang di tapak tangan

Biar jauh di negeri satu

Hilang di mata di hati jangan

Bagaimana tidak dikenang

Pucuknya pauh selasih Jambi

Bagaimana tidak terkenang

Dagang yang jauh kekasih hati

Duhai selasih janganlah tinggi

Kalaupun tinggi berdaun jangan

Duhai kekasih janganlah pergi

Kalaupun pergi bertahun jangan

Batang selasih mainan budak

Berdaun sehelai dimakan kuda

Bercerai kasih bertalak tidak

Seribu tahun kembali juga

Bunga Cina bunga karangan

Tanamlah rapat tepi perigi

Adik di mana abang gerangan

Bilalah dapat bertemu lagi

Kalau ada sumur di ladang

Bolehlah kita menumpang mandi

Kalau ada umurku panjang

Bolehlah kita bertemu lagi

·       Pantun Teka Teki

Kalau tuan bawa keladi

Bawakan juga si pucuk rebung

Kalau tuan bijak bestari

Binatang apa tanduk di hidung?

Beras ladang sulung tahun

Malam malam memasak nasi

Dalam batang ada daun

Dalam daun ada isi

Terendak bentan lalu dibeli

Untuk pakaian saya turun ke sawah

Kalaulah tuan bijak bestari

Apa binatang kepala di bawah ?

Kalau tuan muda teruna

Pakai seluar dengan gayanya

Kalau tuan bijak laksana

Biji di luar apa buahnya

Tugal padi jangan bertangguh

Kunyit kebun siapa galinya

Kalau tuan cerdik sungguh

Langit tergantung mana talinya?

BAB IV SYAIR

 

A.PENGERTIAN SYAIR

Syair adalah  salah satu  jenis puisi lama. Ia berasal dari Persia (sekarang Iran) dan telah dibawa masuk ke Nusantara bersama-sama dengan kedatangan Islam.

Kata Syair berasal dari bahasa Arab syu'ur yang berarti perasaan. Kata syu'ur berkembang menjadi kata syi'ru yang berarti puisi dalam pengertian umum. Syair dalam kesusastraan Melayu merujuk pada pengertian puisi secara umum. Akan tetapi, dalam  perkembangan nya  Syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga menjadi khas Melayu, tidak lagi mengacu pada tradisi sastra Syair di negeri Arab.

Penyair yang berperan besar dalam membentuk Syair khas Melayu adalah Hamzah Fansuri dengan karyanya, antara lain:

Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, dan Syair Sidang Fakir.

Ciri-ciri syair  :

1.Setiap bait terdiri atas empat baris.

2.Setiap baris terdiri atas 8 sampai 14 suku kata.

3.Semua baris merupakan isi.

4.Syair bersajak aaaa.

5.Setiap bait syair tidak dapat berdiri sendiri.

6.Biasanya, setiap baris terdiri atas empat kata.

B.JENIS-JENIS SYAIR

Menurut isinya, Syair dapat dibagi menjadi lima golongan, sebagai berikut.

1. Syair Panji

Syair panji menceritakan tentang keadaan yang terjadi dalam istana

dan keadaan orang-orang yang berada atau berasal dari dalam istana.

Contoh Syair panji adalah Syair Ken Tambuhan yang menceritakan tentang

seorang putri bernama Ken Tambuhan yang dijadikan persembahan kepada

Sang Ratu Kauripan.

2. Syair Romantis

           Syair romantis berisi tentang percintaan yang biasanya terdapat pada cerita pelipur lara, hikayat, maupun cerita rakyat.

Contoh Syair romantis yakni Syair Bidasari yang menceritakan tentang seorang putri raja yang telah dibuang ibunya. Setelah beberapa lama ia dicari Putra Bangsawan (saudaranya) untuk bertemu dengan ibunya. Pertemuan pun terjadi dan akhirnya Bidasari memaafkan ibunya, yang telah membuang dirinya.

3. Syair Kiasan         

Syair kiasan berisi tentang percintaan ikan, burung, bunga atau buah buahan. Percintaan tersebut merupakan kiasan atau sindiran terhadap peristiwa tertentu.

Contoh Syair kiasan adalah Syair Burung Pungguk yang isinya menceritaka n tentang percintaan yang gagal akibat perbedaan pangkat, atau seperti perumpamaan "seperti pungguk merindukan bulan".

4. Syair Sejarah

Syair  sejarah adalah  Syair  yang  berdasarkan  peristiwa  sejarah. Sebagian besar Syair  sejarah berisi tentang peperangan.

Contoh  Syair sejarah adalah Syair Perang Mengkasar (dahulu bernama Syair Sipelman), berisi tentang perang antara orang-orang Makasar dengan Belanda.

5. Syair Agama

Syair agama merupakan Syair terpenting. Syair agama dibagi menjadi Empat yaitu:

 (a) Syair sufi

 (b) Syair tentang ajaran Islam

 (c) Syair riwayat cerita nabi

 (d) Syair nasihat.

Perlu di ketahui, setiap Syair pasti mengandung pesan tertentu.

Pesan tersebut dapat di simpulkan setelah memahami isi sebuah Syair.

Contoh-Contoh Syair  :

·         Contoh Syair Kehidupan

Dunia ini sudah tua

jangan sampai kita ikut celaka

mari kita tingkatkan taqwa

kepada Tuhan yang Maha Esa

Allah tempat kita bergantung

agar kita selalu beruntung

jangan sampai kita terpasung

jangan bimbang dan jangan pula bingung

hanya Allah yang selalu di hati

tempat kita untuk berbakti

bermunazat dan bersaksi

sampai akhir kiamat nanti

mari kita perbanyak dzikir

kepada Allah yang Maha Basir

agar kita selalu berpikir

dijauhkan dari sifat kikir

semua manusia kan pasti mati

baik petani ataupun menteri

mari kita bercermin diri

agar kita tak sampai merugi

hidup ini hanya sementara

semua makhluk kan pasti binasa

jangan sampai kita tergoda

oleh tipu daya dunia

dunia ini sudah akhir

jangan sampai kita tergelincir

mari kita terus berdzikir

bersama syekh Abdul Qodir (Syekh Abdul Qodir al-Jaelani)

·         Contoh Syair Pendidikan

Tersusun indah pustaka ini

Tertata rapi buku-buku penuh maknawi

Isi hari dengan berkunjung kesini

Pustaka terbaik di negeri ini

Sejuk nyaman membaca buku

Perpustakaan Soeman Hs gudang ilmu

Seringlah kesana agar dirimu mampu

Membuka semua cakrawala dalam hidupmu

Hatimu resah jangan dibawah gundah

Duduklah sejenak di perpustakaan wilayah

Bekali diri dengan ilmu bermarwah

Kuatkan keterampilan agar terarah

Perpustakaan ini anugerah negeri

Tak pantas jika tak pernah diisi

Ajak semua teman agar menghampiri

Itulah tabiat mulia generasi masa kini

Zaman sekarang persaingan ketat

Tak kuat bersaing bisa melarat

Agar dirimu bisa mampu dan kuat

Perpustakaan bisa menjadi obat

Tak ada didunia ini orang yang bodoh

Kuatkan ilmu agar tetap kokoh

Mulai dengan membaca tokoh-tokoh

Dirimu kelak tak kan mudah roboh

Jangan pernah berputus asa

Semua pasti ada jalannya

Asal niat mu ada didada

Semua cita-cita bisa terlaksana

·         Contoh Syair Melayu Lama

Lalulah berjalan Ken Tambuhan

diiringkah penglipur dengan tadahan

lemah lembut berjalan pelahan-lahan

lakunya manis memberi kasihan

Tunduk menangis segala puteri

Masing-masing berkata sama sendiri

Jahatnya perangai permaisuri

Lakunya seperti jin dan peri

·         Syair Abdul Muluk

Berhentilah kisah raja Hindustan

Tersebutlah pula suatu perkataan

Abdul Hamid Syah Paduka Sultan

Duduklah Baginda bersuka-sukaan

              

Abdul Muluk putera Baginda

Besarlah sudah bangsa muda

Cantik menjelis usulnya syahda

Tiga belas tahun umurnya ada

Parasnya elok amat sempurna

Petak majelis bijak laksana

Memberi hati bimbang gulana

Kasih kepadanya mulia dan hina. 

DAFTAR PUSTAKA

Pengertian Gurindam dan Puisi. file:///D:/Sejarah/Mengenal%20Pengertian%20Gurindam%20-%20Puisi%20-%20CARApedia.html

Contoh-contoh Gurindam.http://www.info-asik.com/2012/12/contoh-gurindam.html…

Pengertian Syair, Ciri-ciri & jenis-jenis Syair. file:///D:/Sejarah/Pengertian%20Syair%20dan%20jenis-jenis%20Syair%20~%20Nawwaf.%20Com.html

Puisi. file:///D:/Pengertian,%20CiriCiri,%20dan%20Unsur%20Intrinsik%20Puisi%20-%20Taufan%20Prihantoro.htm

Puisi Rakyat. file:///D:/Sejarah/New%20folder/kumpulan%20puisi%20rakyat.html

Pantun.

file:///D:/Sejarah/New20folder/kumpulan%20pantun.html

                                                                                                      

Buku Gurindam,Syair,Pantun

https://drive.google.com/file/d/0BwvBTgi_KPJvZTlIUUtSRFQxVEk/view?usp=sharing